《大众传媒伦理研究》简介

manbetx体育

2018-08-10

日前,新疆库尔勒赛区正式面向公众免费赠票,公众可以登录大麦网进行免费预订。据陆军赛事筹备组介绍,订票系统已于7月6日正式开通,采用实名制注册,一个有效居民身份证号只能注册一个有效大麦账号,每个比赛场次可以预订4张电子门票,每张电子门票必须对应填写一个真实观赛人身份证号。韩国决定暂停今年“乙支演习”据韩国国防部和安全行政部10日联合发布的消息,韩国将暂停今年的“乙支演习”,并从明年开始实施新形式的“乙支太极演习”。韩国国防部和安全行政部表示,这是韩国政府根据当前安保形势和韩美联合军演暂停方针做出的决定。新的“乙支太极演习”将不仅针对外部武力攻击威胁,还包括应对恐怖袭击、重大灾难等内容,是韩国军、民、政府共同参与的综合性安保演习模式。

    30日上午,开放日活动率先在石岗军营拉开帷幕。首先举行的是升旗仪式,五星红旗在国歌声中冉冉升起,仪仗队官兵昂首挺胸,列队整齐,庄严肃穆的气氛感染着现场观众。

  这个理论体系围绕着实现中国梦的宏伟目标展开,逻辑严密,系统完整,不仅是长期指导国内各项工作的方针,而且也为国际社会了解中共提供了完整的“思维导图”。

  代理商之间存在明显差异,中粮酒业控股原有的代理商资源以及终端销售资源,跟酒鬼酒能够在多大程度上产生协同效应有待商榷。从中国食品2017年上半年财报发现,财报期间,由于低端产品销售收入大幅下滑%,导致长城葡萄酒的整体销售收入下降8%。另外财报虽未显示长城品牌2017年全年数据,但仍指出2017年长城葡萄酒整体销售收入下降,并且随着进口葡萄酒业务的增长以及销售比重的增加,长城葡萄酒整体毛利率同比减少。

  当时,我正读小学四年级,他非常关心我的学习成绩。当他看到我的记分册上各科全优的成绩时,十分高兴,称赞夸奖的同时又告诫我:不要骄傲,学习一定要踏踏实实。

  清华企业家协会主席,全国青联委员,全国青年科技工作者协会理事,民建中央委员。嘉宾简介:历军,生于1968年11月,毕业于清华大学应用电子技术专业,后获北京大学高级工商管理硕士学位。享受国务院特殊津贴专家。现任曙光信息产业股份有限公司总裁,国家高性能计算机工程技术中心主任。嘉宾简介:刘明达,安徽人,长江商学院EMBA。

  “有客人来了要打招呼,和长辈说话要用敬语,给人倒茶要慢慢地、轻轻地,即使是给自己的父母、哥哥、姐姐倒茶也一样。

  “必选动作”完不成,个性化服务等“自选动作”更无从谈起。

  《大众传媒伦理研究》是由聊城大学黄富峰教授主持完成的2007年国家社科基金后期资助项目《大众传播伦理》(批准号为07FZX007)的最终成果,已由中国社会科学出版社于2009年1月出版。

  凭借现代化媒介技术的强势力量,大众传媒日益显示出其强大影响。 在以报纸、杂志、广播、电影、电视等为主的传统的大众传媒时代,大众传媒的社会道德责任、传播者的职业道德以及传媒内部的道德关系就引起了人们的强烈关注。   该书以大众传媒活动对人的生活方式的改变为切入点,明确了大众传媒应有的道德理念、优良德性、道德义务、道德权利和道德关系,分析了大众传媒主体所面临的道德冲突,寻求解决道德冲突的基本思路,探讨大众传媒伦理在社会道德中的重要作用。

  该书的主要内容和观点包括七个方面,一是对大众传媒的道德理念进行定位;二是揭示了大众传媒良好德性的形成过程、构成要素和主要功能;三是说明了大众传媒在社会中应承担的道德义务和享有的道德权利;四是探讨了大众传媒主体所具有的道德关系及其传播行为的道德要求;五是分析了大众传媒现实活动中的道德冲突,提出了解决道德冲突的建议和对策;六是阐明了大众传媒伦理在社会道德发展变化中的重要作用;七是指出了大众传媒伦理研究的发展趋势。   该书指出传统意义上的大众传媒职业道德已经远远不能适应自身的飞速发展,更不能解释因自身的迅速发展所带来的大众道德状况的变化。 在大众与现代传媒的道德互动中,已经生成一种整合到更高层次上的具有广泛解释力的大众传媒伦理。

以此为基础,该书的研究目的和学术价值体现在以下四个方面。

  一、将大众传媒伦理作为大众传播者的职业道德要求是学术界研究的主流,但随着媒介形式的日新月异以及对现代人生活的深刻影响和改变,还需要拓展研究的视野,提升研究的理论层次。 该书结合大众传媒对现代人生存理念、价值观念、生产方式、社会组织形式、社会交往方式和行为方式、生活评价方式的深刻影响和改变,突破了仅仅将大众传媒伦理作为一种职业道德的局限性。

因此,大众传媒伦理不再仅仅是一种职业道德,也不是某种具体传媒形式的道德,而是在前者的基础上形成的,大众传媒存在和发展方式中所拥有的一种伦理存在。   二、学术界已关注大众传媒伦理具体范畴的研究,尚缺乏讨论问题的统一的根基性理论支撑。

该书认为,大众传媒作为自组织的社会系统,应该以追求真实与正义为根本性道德价值,它是大众传媒伦理的灵魂所在,是解决大众传媒迅速发展引发的一系列道德问题和道德冲突的理论基础。   三、学术界大多关注大众传媒伦理自身的研究,较少从大众传媒伦理与现实社会道德的互动中探求大众传媒伦理发展的趋势。 该书从技术——人——道德的内在关系的层面解读大众传媒媒介形式的变革与伦理要求的变化,寻求传媒的伦理存在与人的生存和发展之间的辨证关系,认为大众传媒技术的变革带来了人的道德关系变化,包括人与人、人与社会、人与自然关系的变革,在社会道德发展中起着重要作用。

  四、国内大众传媒伦理研究目前仍以借鉴国外理论为主,还没有形成自身明显的理论优势和特色。 该书在充分挖掘中国传统伦理资源的基础上,结合中国社会的现代转型和大众传媒技术的最新发展,从其内在结构要素重新组合和变化出发,在新的层次和系统中塑造其应有的道德精神和优良德性,形成具有中国特色的大众传媒伦理理论。   总之,该书以马克思主义为指导,定位于一种应用伦理学的研究方法,既对大众传媒现实进行批判性反思,又对已有大众传媒伦理本身进行反思性批判,突破仅将大众传媒伦理作为一种职业道德研究的局限性,以大众传媒的构成及其对现代人生活方式的改变为基础,讨论大众传媒应有的伦理存在,为大众传媒的健康发展提供道德对策和道德建议,引导发展具有自身理论特色和充满活力的大众传媒伦理学。   作者简介:  黄富峰,聊城大学哲学系教授,主要研究方向为伦理学和教育学。 出版专著《德育思维论》、《传播与道德》等多部。